綿羊的譯心譯意

之前的研討會上，一位教授提到一點──

過去我們總是要求書籍的譯者力求忠實，但經過這些年的觀察，我認為這種想法必須要改變。

（如果我夠大膽，我會站起來為她鼓掌！可惜我膽小）

因為很多書籍如果按照原文直譯，可能很少有讀者願意讀下去，正因為譯者採用了更貼近讀者的翻譯策略，根據原文進行適當的調整，才讓作者的精華思想可以傳達到華文世界，這才是最重要的。

（終於有學者從貼近譯者的角度去認識翻譯的問題了，放鞭炮！）

實際做過翻譯的人，都會努力要求自己「原汁原味」，但正因為無法做到百分之百的原汁原味，才會需求不斷向這個方向努力。

這讓我想到以前在日本生活時，經常聽到朋友說，日本的「中華料理」幾乎都不純正，而是改良式的中華料理。因為那些餐廳主要消費對象是日本人，為了滿足他們的胃，需要將味調調整為符合日本人的口感，才能吸引顧客上門。

當然，隨著「中華料理」的餐廳越來越多，以及吃中國菜的人越來越多（包括住在日本的華人），導致消費人口增加時，開一家很純正的四川料理或是廣東料理店，或許也很受歡迎。

同樣的，台灣的日本料理似乎也一樣，首先必須「在地化」，然後才能「正統化」。所以，如今除了傳統的台式日本料理以外，也有越來越多的正統日式料理。（嗯，總覺得這個例子好像舉得不太貼切，不過沒關係，反正又不是在寫論文）。

日文翻譯書不也一樣嗎？以前的日文小說或是卡通，會把書中人物的名字都改成中文名，如今應該不會再有擅自為書中主角改名字的問題發生了（當然，一方面也是版權有限制）。

隨著很多日本詞彙和日本文化融入華文文化中，譯文當然會越來越能精確傳達作者在原文中想要表達的意思。

比方說，如果櫻桃小丸子沒有在台灣播映，當書中剛好提到某人「簡直就像小丸子的同學小玉的爸爸」時，可能就需要一堆譯註說明，如果這個人物不那麼重要，或許可以在華語文化中找類似的角色「替代」。

所以，有時候不夠「原汁原味」，其實也是「劇情需要」。

（真是很潦草的結束啊～～！）