綿羊的譯心譯意

這幾天喜歡跑圖書館，一方面是在為接下來的工作做預習，一方面覺得家裡附近的圖書館重新裝潢後，閱讀環境更棒了。

今天圖書館進了一批新書中，有一本余光中的《聽聽那冷雨》，隨手一翻，看到裡面有一篇名為＜變通的藝術＞，談的是翻譯問題。

其中有幾句值得參考的內容，摘錄下來與各位譯友分享。

．有人說，「翻譯如女人，忠者不美，美者不忠。」我則認為，翻譯如婚姻，是一種兩相妥協的藝術。譬如英文譯成中文，既不許西風壓倒東風，變成洋腔洋調的中文，也不許東風壓倒西風，變成油腔滑調的中文，則東西之間必相互妥協，以求「兩全之計」。至於妥協到什麼程度，以及哪一方應該多讓一步，神而明之，變通之道，就要看每一位譯者自己的修養了。

．翻譯既是語文表達的一種方式，牽此一髮自然不能不動全身。文章曾有「化境」、「醇境」之說，譯筆精進之後，當然也能臻於此等境界。思果先生在《翻譯研究》裡卻有意只彈低調。他指出，妙譯有賴才學和兩種語文上醇厚的修養，雖然應該鼓勵，但是無法傳授。同時，妙譯只能寄望於少數譯家，一般譯者能做到不錯，甚至少錯的「穩境」，已經功德無量了。

．思果先生對譯者最中肯的忠告是：翻譯是譯句，不是譯字。句是活的，字是死的，字必須用在句中，有了上下文，才具生命。歐化分子的毛病是，第一，見字而不見句，第二，以為英文的任何字都可以在中文裡找到同義詞，第三，以為把英文句子的每一部分都譯過來後，就等於把那句子譯過來了。而其實，英文裡有很多字都沒有現成的中文可以對譯，而一句英文在譯成中文時，往往需要刪去徒亂文意的虛字冗詞，填滿文法或語氣上的漏洞，甚庄需要大動手術，調整文詞的次序。所謂「勿增、勿刪、勿改」的誡條，應該是指文意，而不是指文詞。文詞上的直譯、硬譯、死譯，是假精確，不是真精確。

．翻譯既是移花接木，代人作嫁的事情，翻譯家在讀者心目中的地位，自然難與作家相提並論。早在十七世紀，大詩人朱艾敦就曾經指出，對翻譯這麼一大門學問，世人的讚美和鼓勵實在太少了。主要的原因，是譯者籠罩在作者的陰影之中，譯好了，光榮歸於作者，譯壞了呢，罪在譯者。至於譯者如何慘淡經營，如何克服困難，如何化險為夷，絕處逢生，其中的種種苦心與功力，除了有能力也有時間去參照原文逐一研讀的少數專家之外，一般讀者是無由欣賞的。如果說，原作者是神靈，則譯者就是巫師，任務是把神的話傳給人。翻譯的妙旨就在這裡：那句話雖然是神諭，要傳給凡人時，多多少少，畢竟還要用人的方式委婉點出......翻譯，實在是一種信不信由你的「一面之詞」。